Мир, который ушел под воду

Решение о строительстве электростанции в наших краях зародилось благодаря тому, что арланскую высокосернистую нефть тогда еще не перерабатывали, и ее куда-то надо было сбывать. Она прекрасно подходила для топлива. В январе 1963 года был дан старт строительству Кармановской ГРЭС. При выборе места нового объекта сыграли свою роль наличие полноводной реки Буй и железной дороги. Уже через пять лет первая очередь электростанции была введена в строй. Так зародился флагман башкирской энергетики, несущий всем нам свет в прямом и переносном смысле этого слова. Но мы поговорим о том, как за этот энергетический прорыв наши земляки «расплатились» своим прошлым. Жители трех деревень были вырваны с корнем из того места, где веками жили их предки.

Урдяк

Такой деревни на карте района уже нет, к шестидесятым годам она имела трехсотлетнюю историю. Это было селение в три улицы с живописным озером Тупрале посреди деревни, где водились утки – отсюда и название. Вокруг простирались девственные леса, зеленые луга, цветочные поляны… Люди в деревне жили талантливые и трудолюбивые, песни и шутки не умолкали даже в трудные дни. Были своя мельница, конный двор, свиноферма, разводили овец. Отоваривались в своем магазине, детей обучали в начальной школе.

Когда пришла весточка о том, что будут строить большую электростанцию, обрадовались: значит, света будет всем достаточно. Но вскоре разобрали межколхозную ГЭС, откуда питалась вся округа, и электричества не стало совсем, вновь перешли к керосиновым лампам. А когда начли вырубать леса, в Урдяке поняли, что уже ничего изменить и исправить нельзя. О предстоящем переселении они знали, но до последнего надеялись на что-то. Надежды окончательно рухнули, когда на сельском кладбище начал орудовать экскаватор. Чужие люди выгребали могилы родных. Те, кто был в состоянии, взяли лопаты в руки и сами пошли выкапывать останки, собирали кости и складывали в мешки. Разрешали это делать только с захоронениями до двадцатилетней давности. Останки перевезли в Старый Артаул, где на кладбище вырыли огромную траншею – получилась братская могила жителей Урдяка.

Сельчанам было предложено переехать в местность, называемый в народе «участком» или «СМУ», в поселение, которое в дальнейшем станет селом Прогресс (о нем расскажем позже). Но в тот населенный пунктс непонятным статусом сельчанам совсем не хотелось. Они обратились к первому секретарю райкома партии Закиру Мухаметшину, своему земляку, с просьбой позволить переселиться на свои сенокосные угодья Тукбулат на забуйской стороне, но получили отказ. В Кисак-Каин переехали в основном специалисты колхоза им. Сталина, здесь до сих пор одну из улиц в народе называют «Ник кучтем». Некоторые обосновались в Старом Артауле, там было возведено шесть домов для переселенцев. Если говорить в общем, людям предлагалось перевезти свои дома и поднять их на новом месте жительства. Специальная комиссия занималась оценкой состояния жилищ, по ее результатам определялся размер компенсации – от 1,5 до 3 тысяч рублей. Говорят, тогда корова стоила примерно 1 000 рублей. Многие молодые семьи, получив это пособие, продавали свою скотину и уезжали в города.

Семья Касима Шайхутдинова с девятью детьми, к примеру, до последнего тянула с переездом – родная земля не отпускала. Крестьянину, привыкшему пахать, сеять, выращивать все в своем огороде и держать скотину, на новом месте предлагали четыре сотки земли (считалось, что в будущем поселке люди должны жить, как в городе). Но, когда переселенцы стали жаловаться, расширили до семи соток. Конечно же, людям, оставившим чуть ли не полгектара, такой участок тоже казался мизерным. Поэтому Шайхутдиновы купили уже отстроенный дом на десяти сотках.

Сегодня на месте Урдяка стоят производственные корпуса Кармановской ГРЭС. Немного в ином виде, но сохранилось и озеро Тупрале.

Бэдряш

Эта деревня отсчитывала свою историю с 1774 года. К 1800 году здесь уже была соборная мечеть. Функционировали пять медресе, в которых учились около 300 шакирдов. В 1919 году было создано деревенское шуро, в начале тридцатых его переименовали в сельсовет. В советское время Бэдряш был центром округи, имелись все социальные объекты, включая детский сад, восьмилетнюю школу. А клубов аж было два – сельский и школьный. В 1951 году вместе с деревней Тартар объединились в колхоз «Янаюл». Были все производственные объекты, большие склады зерна, два малинника. Именитые выходцы этой деревни - татарский драматург Риза Ишмурат, Герой Социалистического Труда Зикаф Даутов.

Ну и эту процветающую деревню не обошла участь быть в зоне затопления. К этому времени в Бадряше было пять улиц, насчитывалось примерно 165 домохозяйств.

По воспоминаниям Рамиса Имамова, учителя вели агитационную работу с нежелающими переселяться, в числе которых были в основном пожилые люди. «Как же нам жить на маленьком клочке земли? – говорили они. – Надо же сажать картошку, кормить скотину!». Наверное, эти возмущения сподвигли власти выделить переселенцам уже на поле за селом участки для выращивания картофеля. Чтобы получить компенсационную выплату, переселенцы должны были полностью разобрать дом, убрать все строения, вычистить и выровнять участок. Имамовы переехали в Прогресс в 1972 году, получили 1 700 рублей на переселение. Тогда уже ГРЭС работала, земли, которые занимали бадряшевцы, не ушли под воду, а оказались в водоохранной зоне. Сохранилось и сельское кладбище.

Кызыл-Яр

Эта деревня, основанная уранскими башкирами в 1780 году, была родиной Героя Советского Союза Магсума Имамутдинова. Находилась она на возвышенности, прямо на берегу быстротечного Буя. Теперь на этом месте на крутом берегу плотины находится садовое товарищество «Красный Яр». Тогда, в середине прошлого века, небольшая деревня жила полной жизнью: взрослые трудились на полях и фермах, дети обучались в своей начальной школе. Вечерами собирались в клубе, был свой магазин.

В один из мартовских дней 1966 года совсем рядом с деревней  прогремели взрывы, мерзлый грунт взлетел в воздух. Это было начало строительства гидроузла будущей Кармановской ГРЭС. Все лето намывали плотину, которая вплотную подошла к Кызыл-Яру. Упрямые кызылъяровцы, уже давно живущие без электричества, не желали менять свой чудный уголок, свои зеленые просторы на «бездушное», как им тогда казалось, новое селение, где землю измеряют чуть ли не сантиметрами. Они просились переселить их в луга «Кырымбай», но одобрения не получили. Строители электростанции пригоняли в деревню бульдозеры, грозились дома сгрести в плотину.  Конечно же, люди не устояли. Многие, поддавшись агитации, подались на лесозаготовки в поселок Ненастье Пермского края. Он действительно оказался  «ненастным», а еще и неуютным, неприглядным. Помыкавшись какое-то время, большинство вернулось, но деревни уже не было, оторванные от своей земли, они были вынуждены уехать в Узбекистан, Казахстан, Удмуртию…

К слову, в Кызыл-Яре было два сельских погоста, и оба на берегу, который в любую весну мог обвалиться. Строителям пришлось забетонировать их окрестности.

Прогресс

Село Прогресс было основано в сентябре 1952 года заключенными «Спецстроя» МВД. Вскоре их сменили пленные немцы, которые строили жилые бараки, дома, социальные объекты. По планам Лаврентия Берии здесь должны были жить освобожденные по амнистии заключенные. По всей видимости, собирались строить военный объект. За колючей проволокой закладывали фундаменты помещений, к будущему предприятию провели железнодорожную ветку. Но, как известно, в 1953 году министра внутренних дел СССР расстреляли, его проект закрыли. А населенный пункт продолжали строить. В 1955 году была открыта начальная школа. В 1959 году основано училище механизации сельского хозяйства, позднее переименованное в СПТУ №25.Через год была открыта восьмилетняя школа.В 1967 году поселку дали название Прогресс, к этому времени он уже был центром Кисак-Каинского сельсовета. Много интересного об этом поселке можно рассказать, но это уже в следующих номерах газеты.

***

Помню, как я была потрясена после прочтения романа Валентина Распутина «Прощание с Матерой». Он о судьбе деревни, которая должна была уйти под воды Ангары. Глубина трагизма прощания с малой родиной для людей неизмерима. Такие же страсти, вероятно, кипели и в наших краях, было поломано немало судеб. Переселение - трагедия для взрослых, вросших в свою землю корнями, людей, которых, к сожалению, уже нет среди нас. И они уже никогда не расскажут о пережитых чувствах. А молодая поросль  стремилась к неизведанному, поэтому, наверное, была рада, что открываются новые горизонты…