Аптюк Чептарзяпов из Карманово

Известный в районе и республике краевед Светлана Хашимова периодически делится с нашими читателями своими исследованиями. На секундочку, она не историк, краеведение для нее не предписанная обязанность, а свободное и глубокое движение ее души. Тем ценнее ее работа, ведь краеведение (так и хочется сказать «краелюбие») - это не только прошлое, но настоящее и даже, в определенном смысле, будущее.

На сей раз она поделилась своими изысканиями об уроженце деревни Карманово Аптюке Чептарзяпове.

Напомним, по итогам VI открытого республиканского конкурса научно-исследовательских работ на тему «Шежере (родословная) педагогических и трудовых династий» работа Алияны Диваевой «Род старшины Уранской волости, кантонного начальника  5-го башкирского кантона Аптюка Чептарзяпова» в номинации «Мои земляки – известные педагоги» заняла первое место. Одним из руководителей проекта и выступила Светлана Хашимова.

Кто такой Аптюк Чептарзяпов

Вникая в суть дела, понимаешь, насколько интересна краеведческая деятельность. В частности, работа с первоисточниками. Наверное, не всегда можно найти необходимую информацию о той или иной личности, о событиях в архивах. В этом смысле Светлане Фаниловне повезло - сохранилось немало документов о нашем именитом земляке.

Аптюк (Аптык, Аптик, Абдук) Чептарзяпов служил старшиной Уранской волости. А после становится начальником пятого башкирского кантона.

Интересный факт: Аптюк Чептарзяпов в этом же году обратился к императору Павлу I с просьбой о восстановлении старой организации военной службы башкир, об ограничениях в межевании башкирских земель, о выселении с них припущенников и переселенцев. С тех пор башкиры несли военную службу по охране юго-восточных рубежей страны и участвовали в ее войнах. Например, в формулярных списках участников Отечественной войны 1812 года из 10-го Башкирского кантона 12-й юрты числились пять воинов из Карманово.

Но обо все по порядку.

Против польских возмутителей

Аптюк Чептарзяпов был участником Польского похода в составе Башкирского войска. За заслуги перед Отечеством генерал-майором, князем Урусовым был награжден званием походного старшины и саблей. Урусов отметил: «В коем значит, что он, Чептаров, в самом деле был походным старшиною и против польских возмутителей показывал себя к службе е.и.в.* усердным и ревностным и подкомандующих своих содержал добропорядочно, так что во всю бытность их никаких жалоб на него и на подчиненных его не было – что де ко особливой ево и команде его чести служил».

18 февраля 1773 года Аптюк написал прошение оренбургскому губернатору И.А. Рейнсдорпу утвердить его в чине походного старшины. Он объяснил свое желание таким образом: «Почему и желаю, чтоб я отныне учрежден был, как и в Польше, тем походным старшиною, с тем, когда б сего чина от народа нашего в поход ни потребовался, я во всегдашнее время для оказания особливой моей к тому всеусердной ревности представить себя могу в лутчей притом исправности».

И уже 20 февраля того же года издается указ губернатора о подтверждении чина походного старшины башкира Уранской волости Аптика Чептарова, присвоенного ему в Польском походе. «Итак ему, Чептарову, сей указ е.и.в. для объявления, где и кому надлежит, иметь всегда при себе» (текст присяги Аптика Чептарова на старотюркском языке приводится в приложении №1).

Что примечательно, во время крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева А. Чептарзяпов был в рядах повстанцев. Об этом свидетельствуют «Документы ставки Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774г.г.».

Здесь возникает вопрос о его дальнейшей участи. Так, в записи башкир Уранской волости Осинской дороги от 14 июля 1780 года об отдаче русским крестьянам в оброчное владение на 30 лет земель по pекам Бизю, Бисяпу, Усе и Алняшу Аптюк Чептарзяпов значится старшиной.

«Прадеды наши пришли произвольно…»

15 марта 1798 года, как уже было отмечено выше, юртовой старшина Абдук Чептарзяпов (Чапдарбаев) обратился к императору Павлу I с просьбой о восстановлении старой организации военной службы башкир, об ограничениях в межевании башкирских земель, о выселении с них припущенников и переселении их «на пустопорожние казенные земли» Оренбургской губернии. Подчеркивая добровольное подданство башкир России, он писал, что «прадеды наши, полюбив добродетельное правление великих государей, пришли произвольно к ним в подданство со всеми своими землями, урочищами и лесными угодьями». Башкиры охраняли юго-восточные рубежи России, принимали участие в военных действиях. «Да и ныне с таковою ж ревностию продолжаем мы подданническую в.и.в. службу» и так же содержим здешнюю линию на собственном иждивении и усердно желаем оное продолжать и исполнять повеления в.в.» (полный текст прошения дается в приложении №2).

По указу от 10 апреля 1798 года в Башкирии была введена кантонная система управления. По этой реформе было создано одиннадцать башкирских и пять мишарских кантонов. Кантоны не имели особых наименований и различались только порядковыми номерами. Начальником пятого кантона с 1798 года был Аптюк Чептарзяпов. С 1820 года в этой должности указан Мухаматкул Кучуков.

Добавим, на кантонных начальников было возложено наблюдение за выполнением военной и других государственных повинностей. В том числе они имели право вмешиваться в хозяйственную деятельность населения. На них было возложено «крепкое смотрение за подчиненными им людьми, дабы они прилежали к домостроительству, земледелию и всем прочим работам». И имели право принуждать к этим занятиям всех «ленивых и беспутных». Несколько меньшими были полномочия кантонных начальников в области суда, где их ведению подлежали лишь «ссоры по обидам личным и легкие, за маловажные преступления, наказания». Более сложные судебные дела так же, как и «споры и тяжбы о землях», разбирались в общих судебных. С введением кантонного управления в полную зависимость от военных властей было поставлено и мусульманское духовенство. Не только муллы, но и азанчи (муэдзины) назначались лишь после личного представления военному начальству. Остальные народности Башкортостана были подчинены непосредственно гражданским властям и сохранили свою низовую «выборную» администрацию, например, государственные крестьяне, как и раньше, управлялись выборными старшинами.

Но вернемся к А. Чептарзяпову. По данным ревизских сказкок 1816 года его зарегистрировали двором №3. В записи двора №94 - брат-близнец Аптюка - Хамит. «Может они были погодками, нам остается теперь только предположить», - говорит Светлана Хашимова. - Однако, фамилия у них одинаковая».

Линия Хамита пока остается не изученной. А у Аптюка был сын Муктасим, а у него в свою очередь - четыре сына. Третий наследник - Абдулгафур стал родоначальником учительских династий своего рода. Этому и посвящена вторая часть исследований Алияны Диваевой. Но это уже отдельная история.

Салават Хамидуллин, кандидат исторических наук, журналист:

- На мой взгляд, Аптюк Чептарзяпов был неординарным человеком, патриотом башкирского народа, который в своих действиях руководствовался заботой о его будущем. Отсюда его участие в Пугачевщине. Несмотря на свои заслуги перед царизмом, т е. участие в Польском походе, он включился в народную борьбу против несправедливости. В дальнейшем последовательно защищал вотчинные права башкир, неприкосновенность которого была одним из условий вхождения в состав Московского царства. Это говорит о его развитом политическом сознании. Будучи старшиной и потом начальником кантона, он не отделял себя от народа, поэтому был выразителем его воли в своих обращениях к императору.

См. также

Светлана Хашимова: «Увидела тамгу деда спустя два столетия»

Фото предоставлено С. Хашимовой